Фан-полемика

Диалог возможен

На недавнем матче с ЦСКА в силу ряда причин мне довелось смотреть большую часть матча не из общей грядки, а чуть поодаль. Игра смотрелась, опасные моменты были и у тех ,и у других. Народу приехало немало. Однако что-то существенно отличало нашу торсиду, даже не от местных поклонников, а от себя самой нескольколетней давности. Вспомнились матчи первой лиги, поединки с московскими клубами прошлых лет. Как тонули малочисленные голоса местных торпедовцев в дружном рёве невских фанатов. На матче с ЦСКА этого не было. Почему? Обстоятельства,как говорится, выше нас, однако некоторые причины кризиса фанатского движения налицо, о них много говорится в кулуарах (читай в барах или просто на дружеских встречах), периодически авторитетные психологи и социологи пытаются объяснить агрессию и иные неприятные моменты поведения футбольных болельщиков. При этом, сказать что "воз и ныне там" не поворачивается язык - воз, кажется, катится под гору, и чем дальше, тем быстрее.

В начале 90-х, когда фанатское движение, казалось, умирает (как собственно и сам футбол), лишь немногие оптимисты могли предположить, что не пройдёт и 10 лет, как российский футбольный фанатизм не только возродится, но и, набрав силу, по многим пунктам далеко опередит своего советского предшественника. Петербург в этом плане - очень показательный пример. Команда, пройдя через первую лигу, не растеряла своих фанатов, хотя их число и сократилось до минимума, а многие, казавшиеся самыми преданными болельщиками, отвернулись от родного клуба. В 93-94 годах "грядка" знала друг друга в лицо, что ,впрочем, не мешало ей весьма ощутимо поддерживать "Зенит", как в домашних, так и выездных матчах. Последние, надо сказать часто были весьма экстремальными, и сомневаюсь, что для многих сегодняшних "экстремалов" такие приключения оказались бы в радость. Тем не менее ,команда получала поддержку и в Европейский части России, и в Сибири, и даже на Дальнем Востоке. Очень немногие клубы высшей лиги могли похвастаться аналогичной поддержкой, которую получил находящийся в низшем дивизионе клуб из Петербурга. Рискну взять на себя смелость утверждать, что во многом именно благодаря питерским фаната стало возможно возрождение всего российского футбольного фанатизма. Конечно и ЦСКА, и Спартак, и Динамо имели весьма представительные фанатские дружины, однако многое из современных атрибутов фанатизма появилось именно в нашем городе. Это явление- приносить в страну новое или воспринимать первыми положительный мировой опыт вообще свойственное Санкт-Петербургу, городу с особой судьбой, собственным духом и исключительными традициями, как нельзя лучше было вновь подтверждено на трибунах стадионов. И безусловно, те, кто стоял у истоков этого возрождения, сегодня несправедливо забытые как молодыми, так и вполне состоявшимися фанатами нашего клуба, как мне кажется, не заслуживают подобной участи. Но об этом позже.

Фанатское движение развивалось. Если на рекордные выезды 95-го года в Тверь и Ярославль выезжало около 40 человек (что, кстати, не мешало им ставить на уши весь город), то уже через год на матч со Спартаком собралось более 200. Многкратные волны, утопающий в "цветах" стадион, фаеры, флаги, одним словом, европейский дух боления станут неотъемлемым атрибутом невского фанатизма, выгодно отличающим его от унылого московского бритоголовья. Менее чем через четыре года трибуны Лужников соберут на финальный матч Кубка семь тысяч поклонников футбола из Санкт-Петербурга. Это, как мне кажется, станет апофеозом фанатского движения Питера, это же и переломная точка в истории и, увы, традиции фанатизма. Радостное опьянение от успехов и славы сменится непониманием происходящего и тщетными попытками разобраться - как жить дальше. Самое печальное, что в решающую минуту достаточного количества силы и людей, способных направить движение в нужное русло, просто не оказалось.

Внешне трибуны Петровского по-прежнему полны энтузиазма и мало чем отличаются от прошлых лет. Для стороннего наблюдателя разница вовсе будет незаметна. Разве что временами выделяется "бесцветная" группа хулиганов, да баннеров на решётке становится больше и больше - каждая группа старается заявить о себе самостоятельно, что, кстати ,добавляет красочности мероприятию. Более того, во многом благодаря толковым действиям руководства клуба, настоявшему на устранении одного из главных элементов напряжённости на трибунах - правоохранительных органов, на самом стадионе обстановка ,можно сказать, даже улучшилась. И в этом петербургские фанаты вновь показали стране свою исключительность в лучшем смысле этого слова. И, тем не менее, существующих проблем этого не сняло.

Говоря о проблеме фанатизма, большинство аналитиков как бы выносит эти явления как заранее антиобщественные и, следовательно, достойные противодействия властей. Позиция эта глупа и опасна не менее самих футбольных хулиганов. Последние события и ,в частности ,встреча с представителями Петроградского РУВД подтверждают мои худшие опасения по этому вопросу. Да, вроде бы власти заинтересовались проблемой беспредела части футбольных болельщиков (хочется надеяться, но верится с трудом, зная равнодушие милиции к подобным проблемам), однако диалога вновь не получилось. Попытки, в свою очередь, предложить милиции задуматься, что болельщик - такой же гражданин, реализующий своё право на отдых, увы, ни к чему не привели. Систематическая организация давок, бессмысленные и унизительные личные досмотры, неспособность адекватно реагировать на изменение ситуации - всё это, похоже, и в дальнейшем останется неизменным атрибутом нашей милиции, для которой болельщик и фанат остаётся не объектом защиты или даже союзником в борьбе с отморозками, а по-прежнему - фактором, мешающим благоприятному существованию. Это,кстати, в полной мере относится и к городской власти, для которой мы - малоинтересная субстанция, не способная принести ощутимой материальной выгоды. Отсюда нежелание передавать клубу стадион "Петровский", что могло бы решить массу имеющихся проблем, отсюда закрытое после матча, специально построенное как раз для этих целей метро "Спортивная". Эти явления, к сожалению, тоже в последние годы стали атрибутом нашего города, не самым, кстати, удачным. Всё это вместе постоянно противопоставляет болельщика власти (которая полагает, что представляет общество) и создаёт весьма благоприятную базу для так называемых хулиганов, среди которых множество молодых людей как раз и находятся в поиске этого самого желанного конфликта. И власть его с радостью предоставляет. Готов ещё раз повторить, возможно, очень обидную для представителей милиции, но всё же очень насущную фразу: "До тех пор, пока разница между футбольным хулиганом и рядовым милиционером будет лишь в том, что на первого есть хоть какая-то управа, проблему решить существующими методами не удастся".

Впрочем, я далёк от мысли оправдывать таким образом футбольных хулиганов. Безусловно, во многом они появились под воздействием внешних факторов, однако решение о выборе именно этого пути человек принимает самостоятельно и целиком отвечает за это решение. В своей широко известной статье Макс Пацифик очень хорошо проанализировал и историю, и суть современного хулиганизма в Петербурге (я считаю, что и по сей день это лучшая и самая толковая статья, посвящённая этой проблеме, написанная человеком, отлично представляющем и мир фанатов, и мир хулиганов). Не буду повторяться, да и моя оценка этой проблемы, безусловно, внешняя. Но вот об этом мне бы хотелось сказать пару слов. И, пожалуй, в первую очередь о том, что меня беспокоит и поражает больше всего. Мне уже доводилось давать определение пути, по которому, как мне кажется, движется движение хулиганизма - это "соревнование со свиньями в свинстве". С тоской приходится читать в спартаковских изданиях, что "мешки конечно, но вот есть там прогрессивные, тянутся за нами". А "мешки", похоже, и рады...

Редкий случай для истории нашего города, когда не мы, а нас учат, как себя вести, причём учат далеко не тому, что стоило бы вообще перенимать. К глубокому сожалению, жлобство, которое в ряде мест является неотъемлемым атрибутом жизни, переносится на питерскую почву и благодарно принимается вовсе не только социальным дном, но и вполне нормальными молодыми людьми. Я понимаю, что в обществе, воспитываемом на "Братьях", жлобство легко перепутать с героизмом, но искренне верю, что наш город качественно отличается в лучшую сторону. Появление в Питере местных спартаковских хулз, честно говоря, не удивляет. Идея противостояния чужому насилию, зародившаяся после Щёлковского шоссе, давно выродилась в плохо контролируемую даже лидерами хулиганских группировок игру. И в этой игре, если постоянного врага нет, то его надо придумать. Всё это удивительно и крайне губительно для нашего города, для его особой культуры, для культуры питерского фанатизма. Если всё так продолжится и далее, то в сущности не будет никакой разницы, какие цвета будут носить болельщики Зенита - сине-бело-голубые или красно-белые. Суть будет общая. И идея, которая лежит на поверхности, будет заменена разными вариантами мордобоя с попытками срочно найти идеологию, от нацизма до банального бандитизма.

А что же фанаты? Могут ли они быть серьёзной альтернативой хулиганизму? Во-первых, как уже говорилось, в существующих условиях противостояния власти и фанатов, сделать это будет очень трудно. Во-вторых, сами питерские фанаты всё более и более напоминают разрозненное собрание небольших групп, с взаимными, мелкими, а иногда и вескими упрёками. На встрече с милицией в Мешок-баре Кастет охарактеризовал противостояние хулиганов и фанатов как явление почти географическое, то есть большинство фанатов с юга, тогда как большинство хулиганов с севера. Я должен с Костей не согласиться, мне кажется, такой подход в корне не верен. Возможно, это действительно так, но я не думаю, что разделение на географические зоны связано с разной степенью агрессивности. Скорее стоит говорить о том, что действительно фанатское движение сегодня разделено, у него пропадает объединяющая идея, а многие группы стремятся к полной самостоятельности, имея собственное видение ситуации и взгляды. Конечно, говорить о серьёзном влиянии фанатского движения на хулиганов в таких случаях не приходится. А разборки и проблемы часто как раз и выталкивают молодых фанатов в ряды новоявленных хулиганов.

Из двух исконно русских вопросов, "Кто виноват?" должен быть для нас наименее интересен. Истоки проблемы все более-менее понимают, а поиск крайнего только ухудшит ситуацию. Исправить ситуацию вроде бы желание есть. Только вот нет желающих. Мне представляется наиболее разумным начало открытого диалога по имеющимся в фанатских кругах проблемам. Не стоит уподобляться городской администрации и делать напряжённо-умные лица - это делу не помогает.

Я совершенно далёк от мысли противопоставлять все различные группы и направления болельщиков. Среди хулиганов, я знаю, много людей, вполне думающих (попытки ряда людей, далёких от процесса, записать хулиганов в этаких дурачков, я сам полагаю глупостью), которые предпочли этот путь, так как были не удовлетворены существующим порядком вещей. Мне странно, почему такие активные молодые и уже не очень ребята не нашли в себе возможностей попытаться изменить ситуацию, не прибегая к крайним формам.

Мне кажется, что думающая часть фанатского сообщества могла собраться для решения этих проблем, независимо от принадлежности к географическому району, группировки или идеологии и постараться выработать общие правила и общую позицию для всех, кто действительно поддерживает клуб. Все могут участвовать. По крайней мере по отказавшимся можно будет судить, кого действительно можно назвать зенитовским болельщиком, а для кого интересы команды и города пустой звук, куда важнее которого - своевременно "не упасть в грязь лицом" перед столичными "коллегами". Вероятно, с последними мирный диалог получиться и не может.

PS. Я должен извиниться перед читателями за несколько сумбурный тон статьи, а также за то, что ряд моих мыслей недостаточно раскрыт. Для многих этот материал может показаться не совсем понятным, но люди, знакомые с существом вопроса, надеюсь, прекрасно понимают, о чём идёт речь. Мы всегда ограничены и временем, и газетным пространством. Думаю, эта статья не последняя на эту тему - сможем поговорить конкретнее и подробнее. Диалог, если он вообще возможен, как я надеюсь - не закончен. Я вообще верю в диалог и хотел бы пригласить к нему всех- и фанатов, и хулиганов, и руководство клуба, и даже правоохранительные органы, если последние могут, не обижаясь на критику, понять, что обиды на них самих у граждан могут быть куда существеннее. Проблема глобальная и решать её надо сообща. Главное хотеть её решить.