В данной статье речь пойдет о стереотипах. Причем, о стереотипах, сформированных не обществом в целом по отношению к фанатам, а как раз именно самими фанатами внутри нашего движения. Имеющее быть деление на ультрас, хулиганов, скарферов и простых умеренных, но выездных болел в нашем городе стоит, наверно, как нигде остро. Причин тому множество. Главной из них, наверно, стоит считать все же ту, что фанатизм в нашем городе зарождался несколько иным путем, нежели это произошло в Москве и в других регионах России. Причиной этого является тот факт, что во время второй серьезной волны возрождения фанатизма в нашей стране, после которой он приобрел просто-таки вселенские масштабы, в начале 90-х годов прошлого века "Зенит" находился в первой лиге российского первенства, и болело за него минимальное количество людей. Известный всем 33-й сектор стадиона им. Кирова порой собирал не более двух десятков по-настоящему преданных идее людей, оставшихся с клубом, и не бросивших его в трудную минуту. Именно они в итоге стали теми, кто поднял наш фанатизм из пепла и вернул ему жизнь с выходом "Зенита" в высший дивизион. Постепенно новый, 13-й сектор уже стадиона "Петровский", который фанаты клуба облюбовали как домашний, стал собирать все большее кол-во людей, которое неуклонно росло с улучшающейся игрой клуба. Проблемой было лишь то, что за время пребывания нашей команды в первой лиге, фанатизм в Москве жил и развивался, флинты, задавшие в своей время ему новое направление, взяв за ориентир Англию и их хулиганов, и являющиеся на то время генераторами всех идей мяса, запустили свои идеи в массы. Не отставали также и поклонники красно-синих, избравшие несколько иной путь развития, но, тем не менее, не растерявшие людей и не потерявшие в кол-ве, а самое главное, оставшиеся все такими же непримиримым соперниками мясу, какими были ими всегда. В Питере же внутреннего врага не было никогда, что само собой существенно тормозило процесс развития движа. Это было очевидно уже тогда, когда даже в те, казалось бы, совершенно не боевые времена, из "Невского фронта", являющегося по сути единственной более-менее серьезной организацией на секторе выделились "Питерские волки", посчитавшие первых слишком мягкотелыми и излишне пацифичными. Жаль, конечно, но и с самими волками алкоголь сделал свое дело, и уже через пару лет ничего кроме смеха и отвращения даже у молодежи, заполонившей 13-й сектор и начавшей массово пробивать выезда, они не вызывали. А своими ублюдочными поступками и действиями, впитавшими в себя элементы дедовщины и обувалова вызвали еще и ненависть. По сути, отправной точкой отчета падения хвостатых стал Щелчок, когда, поручившись за молодых, ехавших с ними на собаках, они, взяв на себя ответственность, не справились с ней, получив сладеньких еще по дороге в столицу. Ну, хватит о волках. Им итак стоит сказать спасибо за то, что я уделил не заслуживающей ни слова бригаде столько место в своей статье. Вообще, Щелчок стал именно тем, после чего наш движ всколыхнулся, задумался и начал меняться со скоростью света. Появились первые зенитовские фирмы, дела у которых по началу шли довольно неплохо (несколько крупных домашних и выездных побед), у сине-бело-голубых появилась какая никакая своя репутация. Здесь хочется сделать отклонение, и пояснить, что я столь детально углубляюсь в историю нашего движения лишь для того, чтобы объяснить саму суть поднимаемого вопроса - стереотипов, с которыми мы призываем бороться. А история наша такова, что, безусловно, заслуживает отдельной статьи, и, наверно, даже не одной. Впрочем, это уже оффтопик. Появление первых зенитовских фирм совпало по времени с общей волной популярности фанатизма в России, а потому уже через несколько лет (к сезону 2001) они расплодились как грибы после дождя, и большинство грамотной молодежи, естественно, приходило именно в хулиганизм. К сожалению, вместе с ними под общий наплыв людской массы попало много всякого говна, по зову моды потянувшегося даже не на сектор, а в окрестности стадиона. Некоторые т.н. "фирмы" едва ли выезжали дальше своего района, но это все лирика. Сложившаяся внутри движения система отношений привела к тому, что молодежь послала всех стариков на три буквы, хулиганы стали считать себя круче вареных яиц, соответственно, все, кто не имел отношения к активным "делам" воспринимались как люди второго сорта, и отношение к ним было соответствующим. Не знаю, предопределило ли это дальнейшее развитие нашей грядки, и, если предопределило, то в какой степени, но, безусловно, часть здравомыслящего народа мы потеряли. Их просто отпугнуло то, что творилось в нашем движе: яркая выраженная обособленность т.н. "основы" от всех остальных, надменные и косые взгляды на всех и вся, кто чем-то отличается от стандартно-стереотипного представления о хулигане, и как следствие невозможность новой крови влиться в движ. Приходящие на сектор боялись хулиганов, вливающиеся в ряды группировок люди за редким исключением разительно отличались от тех, кто все это дело начинал. Круг замкнулся. На выездах то и дело вспыхивали конфликты кэжуалс со старичьем (апогеем этих конфликтов стал выезд в Липецк), которое в свою очередь не хотело мириться со сложившимся положением вещей, пытаясь отстоять давно потерянную власть. У руля зенитовского фанатизма (если к тому времени, конечно, вообще возможно применить это слово) стояли уже совсем другие люди, которые в итоге и стали определять дальнейшие направления развития. Сложившийся и плотно засевший в умах наших траблмейкеров стереотип о том, что человек, не участвующий в делах" уже вроде как и не человек, а так - чупье подзалупное, засел в подсознании настольно глубоко, что доходило до столь абсурдных вещей, что наше хулиганье отказывалось идти на контакт с людьми, которых они вроде как знают как неплохих парней, но в голове зажигается лампочка: "Не хулиган!", а это уже левота, ботва и т.п. На мой взгляд, главной ошибкой попавших в сети этих представлений людей, стало то, что все пытались влезть в чужие дела. Скарферы и умеренные суппортеры критиковали хулиганов, в который раз заводя уже всех задолбавшую тему о том, что движ наш говно, хулиганизма нет, "отморозки от футбола" упрекали трибунных фанатов в отсутствии должного уровня суппорта. Старичье ныло, что движ наш катится куда-то в пропасть, не понимая, что они же сами его туда и подтолкнули, упустив момент смены поколений и перехода штурвала. Уже не такое молодое хулиганье отвечало тем же, мол, вы не смогли в свое время отстоять честь клуба, города и всего зенитовского фанатизма, так теперь это делаем мы, и не надо нам мешать, что весьма показательно отражает сложившуюся у нас сейчас ситуацию, из которой как-то надо выходить. Я, наверно, несколько нестандартно закончу данную статью, не став приводить своих путей решения проблемы и выхода из положения, потому что, как показывает наш опыт, это редко к чему-либо приводит. Те, кто это понимают и так, знают их и без нас, другие же, видимо, не поймут никогда. Поэтому в данном случае самого факта высвечивания проблемы вполне достаточно, а пути решения пусть каждый ищет для себя сам. Может, именно этим мы и сломаем еще один сложившийся в умах зенитосов стереотип: когда за них все решают, и предлагают свои варианты развития, в то время как общую массу устраивает роль обычных пассажиров на данном пути. В конце концов, этот сайт призван к объединению всех здоровых сил нашего движения, и хочется верить, что свою миссию он выполнит.